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【SNAI沙龙讲座】《世说新语》与魏晋风度

发布时间:2021-06-10

  6月4日,我院全日制研究生在二教600人报告厅参加了“《世说新语》与魏晋风度——以魏晋人的日常生活为中心”讲座,主讲人为南京大学程章灿教授。程教授基于《世说新语》,以文言文故事的形式向我们传达了魏晋文化。
  论对魏晋人思想、生活和做派的刻画,最好的史料便为《世说新语》,该书是中国历史上的一部经典,以篇和段的形式呈现,其描绘了魏晋时代人们的精神风貌。衣食住行本是人间的大俗事,而正是因为这些俗事造就了千滋百味的时代。那么,我们如何从日常读出不寻常、从小细节读出大时代呢?程教授从“衣食住行”四个方面给了我们答案。
  首先,“衣”是文化符号、社会认同的标志。阮仲容晒粗布衣裳,有钱人表示惊讶和奇怪,他答曰“未能免俗,聊复尔耳”,大致意思为:大家都喜欢绫罗绸缎,而我只有粗布,因此便把它们取出来晾晒,以表达你们都晒的一样的奢侈品,而我与你们不同,因此我就不俗,以从俗之言表达不俗之性。接着,分别用王恭、谢中郎、王平子等名士的穿衣风格来传达衣物带来的风雅。
  其次,“食”蕴含着非同寻常的时代与个性。和峤家有棵李子树,据说非常好吃,王武子想尝一尝,但是和峤不肯给,于是就趁和峤出门的时候砍了几根树枝,把上面的李子都采了,然后去找和峤,说;李子很好吃,让他尝一尝,后来和峤知道是砍得他们家的李子树,虽然心里不舒服,但是也没有大发脾气,说明和气的重要性,同时传达了魏晋时代宽容的风度。魏晋人会把牛心给最看重的人吃,有一次,王羲之去参加朋友的聚会,朋友特地把牛心烤给他吃,表达了朋友对他的异常看重,这就是特殊食物传达了对特殊人物的特殊感情。此外,酒是《世说新语》的亮点与重点,何处得酒、什么人喝酒、如何喝酒、什么时间地点喝酒均有讲究。
  然后,“住”重在环境、意趣,对具体建筑的描写较少。魏晋时代讲究个性化的居住环境美,尤为好竹。王子猷曾经暂住一户空宅,刚入住,第一件事就是吩咐下人种竹子。有人问,只是暂时住在这儿,为什么要这么麻烦种竹子呢?答曰“何可一日无此君!”该段故事传达了魏晋人的爱竹之情。
  最后,“行”代表了交通与人际网络,行包括个人出行、公务出行,其中大规模的出行指西征与北伐。个人之所以出行是为了交往,魏晋时代士人之间的交往亦是一种时尚,其暗含一种对友人的相思之情。王徽之一时兴起,在大雪之夜,远行几十里去访问好友,乘兴而来,兴尽而返。就士人之间的交往而言,行头很重要,交通工具有马、舆、牛车、船、舫等。
  《世说新语》写行、食较多,行犹多,语是中心,其显示了时代与个人的特性,是魏晋时代的百科全书。经过程教授的分享,同学们更好地了解了《世说新语》的深刻内涵,也深刻体会到魏晋时代人们的精神风貌。



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